Διαβάστε το υλικό που βρήκαμε ή μας έστειλαν φιλικά blogs.
Πέμπτη 28 Νοεμβρίου 2013
Δευτέρα 25 Νοεμβρίου 2013
Δικαιοσύνη ή ρεμβασισμός
Σ
οκάρονται όσοι ακούνε για “κρεμάλες”, “λαϊκά δικαστήρια¨ κοκ, από
διάφορες φωνές αριστερά-δεξιά. Κάνουν εκκλήσεις για επιστροφή του
δημοσίου λόγου σε καθωσπρέπει και πολιτισμένες συνθήκες, ενώ φυσικά
καταδικάζουν (και) την λεκτική βία απ’ όπου κι αν προέρχεται, ακόμα και
την υπόνοιά της, ακόμα και την φαντασίωση το να δεις τον δυνάστη σου να
τιμωρείται με τον πιο σκληρό τρόπο. Κι ας παραπέμπει σε splatter movie.
Η κοινοβουλευτική μαφία της συγκυβέρνησης ΝΔ-ΠΑΣΟΚ και οι πυλώνες της, τα think tanks και οι
πλύστρες των εγκλημάτων της ζητούν να προστατεύσουμε την κοινωνική
ειρήνη. Ποιοι το υποστηρίζουν; Αυτοί που κλείνουν με διατάγματα
οργανισμούς, αυτοί που αυξάνουν τα όρια της φτώχειας για να
συμπεριλάβουν κι άλλους, αυτοί που ότι πιστεύουν ότι δεν λειτουργεί
καλά, πρέπει να πέσει στο πυρ το εξώτερον.
Δεν τους νοιάζει -τόσο απλά- το να μένεις ανασφάλιστος, το να μην
μπορείς να πάρεις φάρμακα, το να μην έχεις που ν’ αφήσεις το παιδί σου,
ακόμα χειρότερα να μην έχεις να το θρέψεις. Εν δυνάμει σε θεωρούν άστεγο
με περιοριστικούς όρους, στο να μένεις στο σπίτι σου μέχρι νεωτέρας.
«Δε θα αργήσει η κοινωνική έκρηξη, αν συνεχίσουμε έτσι»
Νάνος Βαλαωρίτης: Αυτό που ζούμε σήμερα είναι ένας αναμενόμενος εφιάλτης
Τον κίνδυνο μίας επικείμενης κοινωνικής
έκρηξης, αν συνεχιστεί «η παράφρονη αυτή πολιτική» υπογραμμίζει σε
συνέντευξή του στο «Έθνος της Κυριακής» ο ποιητής Νάνος Βαλαωρίτης.
Ερωτηθείς αν είχε φανταστεί ποτέ ότι θα ζούσαμε όσα συμβαίνουν
σήμερα, ο ποιητής απαντά: «Αυτό που ζούμε σήμερα είναι ένας αναμενόμενος
εφιάλτης που τον υποπτευόμασταν ότι θα ‘ρχόταν κάποια μέρα για άγνωστες
τότε σ’ εμάς ακριβείς περιστάσεις, σαν ένα προμήνυμα καταστροφής που
δεν ήταν δυνατόν να μαντέψεις το τι θα ‘ταν, αλλά είχες μια ιδέα ότι θα
‘ταν οικονομικής φύσεως, εφόσον περιοδικά στο σύστημα εμφωλεύουν τέτοιες
θύελλες, όπως έγραφε ο Μαρξ, ότι τις εμπεριέχει το καπιταλιστικό
καθεστώς, και μάλιστα όταν μοιάζει να λειτουργεί ως ο καπιταλισμός της
κατανάλωσης με ευφορία, οπότε συσσωρεύονται δάνεια με το εύκολο χρήμα
απ’ τις πιστωτικές κάρτες, και τις φούσκες με τα δάνεια ακινήτων,
οδηγώντας σε χρεοκοπίες του χρηματοπιστωτικού συστήματος, όπως μου το
είχε προβλέψει ένας φίλος οικονομολόγος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του
Μπέρκλεϊ, φέρνοντας ως παράδειγμα ακριβώς αυτό το μοντέλο, αλλά
ξεκινώντας στην Ιαπωνία. Δεν ξέρω αν το είχε προβλέψει τόσο κοντά στη
Wall Street».
Αναφορικά με την άνοδο της Χρυσής Αυγής, ο κ. Βαλαωρίτης σχολιάζει πως «η επιλογή από ένα μέρος των ψηφοφόρων του ολοκληρωτικού δεδηλωμένου ΧΑ ρατσιστικού νεοναζισμού με εγκληματικές μεθόδους των SS, δηλαδή ταγμάτων εφόδου, όχι μόνο δεν είναι λύση, αλλά μας πηγαίνει πίσω στη φοβερή δεκαετία του ’30 στη Γερμανία, όταν άκουγα τον Χίτλερ να γαβγίζει στο μικρό μου ραδιόφωνο από τα πρώτα, το 1935-39».
Ο ίδιος χαρακτηρίζει «στυγνή οικονομική δικτατορία» την Ευρωπαϊκή Ένωση, κάνοντας λόγο για «γυμνή βία», ενώ ερωτηθείς για το τι οφείλουμε να κάνουμε δίνει την εξής απάντηση:
«Εμείς έχουμε τα χέρια μας δεμένα απ’ το ευρώ, αλλά μπορούμε να διατηρήσουμε τη διαύγειά μας και να κάνουμε πολεμική κριτική στην ευρωπαϊκή οικονομική ελίτ με επικεφαλής τη Γερμανία και να εξακολουθήσουμε να ζητάμε τις αποζημιώσεις πολέμου, την επιστροφή του αναγκαστικού δανείου κατοχής, να τους υπενθυμίζουμε, όπως κάνουν οι Εβραίοι το ολοκαύτωμά τους, το δικό μας με τις σφαγές και καταστροφές εκατοντάδων χωριών και χιλιάδων ανθρώπων, να μην τους αφήσουμε σε χλωρό κλαρί για όσα μας οφείλουν, είδατε πόσοι λίγοι Γερμανοί ήρθαν φέτος στην Ελλάδα, ξέρουν πολύ καλά ότι δεν είναι ευπρόσδεκτοι, πάνε οι ψευτοφιλίες των μεταπολεμικών χρόνων, και οι κούφιες μετάνοιες, δεν έχουμε δει ούτε ένα ευρώ απ’ αυτούς, τα δάνεια δεν είναι αποζημιώσεις, τα μνημόνια λιτότητας είναι ληστρικά γιατί όλα τα χρήματα του ελληνικού Δημοσίου πάνε στους δανειστές, με επιτόκια δηλαδή στους Γερμανούς, δεν θ’ αργήσει μια κοινωνική έκρηξη αν εξακολουθήσει αυτή η παράφρονη εκδικητική πολιτική. Αν σταματήσουμε την αντεπίθεση σ’ αυτόν τον πόλεμο εντυπώσεων και μάλιστα κραυγάζοντας πιο δυνατά, κανένας δεν θα μας ακούσει. Επειδή από μας δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα, πρέπει να χτυπήσουμε στο κέντρο στη φωλιά τους».
Πάντως, ο ποιητής δηλώνει «απαίσια αισιόδοξος», και εξηγεί: «Αμα βλέπεις το άδικο και αγριεύεις είσαι αισιόδοξος, δεν σκύβεις κεφάλι. Θυμηθείτε το παράδειγμα του Μακρυγιάννη… Τα παιδιά του ανέτρεψαν αυτούς που τον παίδεψαν, τον κατεδίωξαν, τον βασάνισαν… Αισθάνομαι όλους τους Ελληνες παιδιά μου, είμαι αρκετά ηλικιωμένος για να έχω γνωρίσει πολλούς από αυτούς από μικρούς. Δεν πιστεύω να ‘χει αλλάξει το μέταλλο της ψυχής τους. Αν αντισταθούν θα νικήσουν τους υπεύθυνους για ό,τι κακό επέβαλαν».
πηγή: newsbeast
από aienaristeyein.com
Αναφορικά με την άνοδο της Χρυσής Αυγής, ο κ. Βαλαωρίτης σχολιάζει πως «η επιλογή από ένα μέρος των ψηφοφόρων του ολοκληρωτικού δεδηλωμένου ΧΑ ρατσιστικού νεοναζισμού με εγκληματικές μεθόδους των SS, δηλαδή ταγμάτων εφόδου, όχι μόνο δεν είναι λύση, αλλά μας πηγαίνει πίσω στη φοβερή δεκαετία του ’30 στη Γερμανία, όταν άκουγα τον Χίτλερ να γαβγίζει στο μικρό μου ραδιόφωνο από τα πρώτα, το 1935-39».
Ο ίδιος χαρακτηρίζει «στυγνή οικονομική δικτατορία» την Ευρωπαϊκή Ένωση, κάνοντας λόγο για «γυμνή βία», ενώ ερωτηθείς για το τι οφείλουμε να κάνουμε δίνει την εξής απάντηση:
«Εμείς έχουμε τα χέρια μας δεμένα απ’ το ευρώ, αλλά μπορούμε να διατηρήσουμε τη διαύγειά μας και να κάνουμε πολεμική κριτική στην ευρωπαϊκή οικονομική ελίτ με επικεφαλής τη Γερμανία και να εξακολουθήσουμε να ζητάμε τις αποζημιώσεις πολέμου, την επιστροφή του αναγκαστικού δανείου κατοχής, να τους υπενθυμίζουμε, όπως κάνουν οι Εβραίοι το ολοκαύτωμά τους, το δικό μας με τις σφαγές και καταστροφές εκατοντάδων χωριών και χιλιάδων ανθρώπων, να μην τους αφήσουμε σε χλωρό κλαρί για όσα μας οφείλουν, είδατε πόσοι λίγοι Γερμανοί ήρθαν φέτος στην Ελλάδα, ξέρουν πολύ καλά ότι δεν είναι ευπρόσδεκτοι, πάνε οι ψευτοφιλίες των μεταπολεμικών χρόνων, και οι κούφιες μετάνοιες, δεν έχουμε δει ούτε ένα ευρώ απ’ αυτούς, τα δάνεια δεν είναι αποζημιώσεις, τα μνημόνια λιτότητας είναι ληστρικά γιατί όλα τα χρήματα του ελληνικού Δημοσίου πάνε στους δανειστές, με επιτόκια δηλαδή στους Γερμανούς, δεν θ’ αργήσει μια κοινωνική έκρηξη αν εξακολουθήσει αυτή η παράφρονη εκδικητική πολιτική. Αν σταματήσουμε την αντεπίθεση σ’ αυτόν τον πόλεμο εντυπώσεων και μάλιστα κραυγάζοντας πιο δυνατά, κανένας δεν θα μας ακούσει. Επειδή από μας δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα, πρέπει να χτυπήσουμε στο κέντρο στη φωλιά τους».
Πάντως, ο ποιητής δηλώνει «απαίσια αισιόδοξος», και εξηγεί: «Αμα βλέπεις το άδικο και αγριεύεις είσαι αισιόδοξος, δεν σκύβεις κεφάλι. Θυμηθείτε το παράδειγμα του Μακρυγιάννη… Τα παιδιά του ανέτρεψαν αυτούς που τον παίδεψαν, τον κατεδίωξαν, τον βασάνισαν… Αισθάνομαι όλους τους Ελληνες παιδιά μου, είμαι αρκετά ηλικιωμένος για να έχω γνωρίσει πολλούς από αυτούς από μικρούς. Δεν πιστεύω να ‘χει αλλάξει το μέταλλο της ψυχής τους. Αν αντισταθούν θα νικήσουν τους υπεύθυνους για ό,τι κακό επέβαλαν».
πηγή: newsbeast
από aienaristeyein.com
Παρουσιάζεται το λογότυπο της ελληνικής προεδρίας στην ΕΕ
Το
λογότυπο της ελληνικής προεδρίας του Συμβουλίου της Ε.Ε. το α’ εξάμηνο
του 2014 θα παρουσιάσει τη Δευτέρα στις 13:00 ο υπουργός Εξωτερικών
Ευάγγελος Βενιζέλος.
από olympia.gr
Σύμφωνα με το ΥΠΕΞ, το λογότυπο θα είναι η επικοινωνιακή «σφραγίδα» της ελληνικής προεδρίας και θα συνοδεύει κάθε δραστηριότητά της.
από olympia.gr
Βίαιη προσαγωγή Υπουργών στη Βουλή ζήτησε ο Παναγούλης!
Ξαναχτύπησε
ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Στάθης Παναγούλης, προτείνοντας βίαιη προσαγωγή
Υπουργών στον κοινοβουλευτικό έλεγχο όταν αυτοί επανειλημμένα δεν
προσέρχονται να απαντήσουν σε ερωτήσεις βουλευτών!
Με αφορμή την ακύρωση της συζήτησης ερώτησής του προς τον
Υπουργό Οικονομικών, αλλά και την καταγγελία του ότι για πολλοστή φορά ο
κ. Στουρνάρας δεν έρχεται στη Βουλή κατά τον κοινοβουλευτικό έλεγχο, ο
βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ αναρωτήθηκε «μήπως η Βουλή θα πρέπει να συστήσει
μία υπηρεσία, η οποία όταν ένα Υπουργός δεν εμφανίζεται για 3-4 φορές να
απαντήσει στον κοινοβουλευτικό έλεγχο, να προβαίνει σε βίαιη
προσαγωγή».
Ο κ. Παναγούλης έκανε λόγο για περιφρόνηση του Κοινοβουλίου από τον Γιάννη Στουρνάρα και σημείωσε «τρίτη φορά κάνω την ερώτηση για το μνημόνιο της καταστροφής και 4η ή 5η φορά για τα ενεχυροδανειστήρια και ο Υπουργός Οικονομικών δεν εμφανίζεται να απαντήσει». «Αυτό το φαινόμενο είναι βούτυρο στο ψωμί σε όλους τους εχθρούς της Κοινοβουλευτικής δημοκρατίας» κατέληξε ο βουλευτής.
Πάντως, ο προεδρεύων της συνεδρίασης Γιάννης Δραγασάκης γνωστοποίησε ότι ο Υπουργός Οικονομικών απουσιάζει στις Βρυξέλλες λόγω του ECOFIN,τονίζοντας παράλληλα τις αυξημένες υποχρεώσεις του κ. Στουρνάρα αλλά και αντιπροτείνοντας, όταν απουσιάζει ένας Υπουργός να απαντούν στη Βουλή οι υφυπουργοί.
πηγή: newsbomb.gr
από aienaristeyein.com
Ο κ. Παναγούλης έκανε λόγο για περιφρόνηση του Κοινοβουλίου από τον Γιάννη Στουρνάρα και σημείωσε «τρίτη φορά κάνω την ερώτηση για το μνημόνιο της καταστροφής και 4η ή 5η φορά για τα ενεχυροδανειστήρια και ο Υπουργός Οικονομικών δεν εμφανίζεται να απαντήσει». «Αυτό το φαινόμενο είναι βούτυρο στο ψωμί σε όλους τους εχθρούς της Κοινοβουλευτικής δημοκρατίας» κατέληξε ο βουλευτής.
Πάντως, ο προεδρεύων της συνεδρίασης Γιάννης Δραγασάκης γνωστοποίησε ότι ο Υπουργός Οικονομικών απουσιάζει στις Βρυξέλλες λόγω του ECOFIN,τονίζοντας παράλληλα τις αυξημένες υποχρεώσεις του κ. Στουρνάρα αλλά και αντιπροτείνοντας, όταν απουσιάζει ένας Υπουργός να απαντούν στη Βουλή οι υφυπουργοί.
πηγή: newsbomb.gr
από aienaristeyein.com
Πέμπτη 21 Νοεμβρίου 2013
Τουρκία: Η Ελλάδα να απορρίψει τη "ρατσιστική ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων"
Στις
25 Μαϊου 2013, με αφορμή τη συζήτηση για συμπερίληψη στα εγκλήματα
γενοκτονιών, την άρνηση των οποίων θα τιμωρεί ο νέος "αντιρατσιστικός"
νόμος, το Τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών, υπέδειξε στην Ελλάδα, να μην
συμπεριλάβει ως "γενοκτονία" τη Γενοκτονία των Ποντίων.
Η ελληνική κυβέρνηση, πειθάρχησε στην Τουρκική εντολή και ...
δεν κατονομάζει τη συγκεκριμένη γενοκτονία, στο σχέδιο νόμου που κατέθεσε χθες στη Βουλή (περισσότερα εδώ).
δεν κατονομάζει τη συγκεκριμένη γενοκτονία, στο σχέδιο νόμου που κατέθεσε χθες στη Βουλή (περισσότερα εδώ).
Το ιστορικό
Σε ανακοίνωσή του τουρκικό υπουργείο Εξωτερικό (υπ'αριθμ. 150) το
τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών χαρακτηρίζει «εχθρικές και ρατσιστικές
πρωτοβουλίες» τις εκδηλώσεις για την Ημέρα Μνήμης της Ποντιακής
Γενοκτονίας ενώ καλεί τη Βουλή των Ελλήνων να «απορρίψει τους
χαρακτηρισμούς αυτούς που δηλητηριάζουν την ελληνο-τουρκική φιλία»
Το κείμενο της ανακοίνωσης όπως είναι ανηρτημένο στην ιστοσελίδα του Τουρκικού ΥΠ.ΕΞ.
Το κείμενο της ανακοίνωσης όπως είναι ανηρτημένο στην ιστοσελίδα του Τουρκικού ΥΠ.ΕΞ.
Παρασκευή 15 Νοεμβρίου 2013
Αυτοί ήταν οι νεκροί του Πολυτεχνείου (ντοκουμέντα)
Η πληρέστερη έρευνα που έγινε ποτέ, από το taxalia
To θέμα των "νεκρών του Πολυτεχνείου", απασχόλησε την Ελλάδα, από την ημέρα των γεγονότων της 17ης Νοέμβρη 1973 μέχρι και σήμερα, χωρίς κανείς να μπορεί να πεί με βεβαιότητα πόσοι νεκροί υπήρξαν. Εμείς, κάναμε μια μεγάλη έρευνα στη βιβλιογραφία και τον τύπο της εποχής, από τον οποίο φαίνεται να μην υπάρχει κανείς νεκρός εντός του χώρου του Πολυτεχνείου, αλλά ...
To θέμα των "νεκρών του Πολυτεχνείου", απασχόλησε την Ελλάδα, από την ημέρα των γεγονότων της 17ης Νοέμβρη 1973 μέχρι και σήμερα, χωρίς κανείς να μπορεί να πεί με βεβαιότητα πόσοι νεκροί υπήρξαν. Εμείς, κάναμε μια μεγάλη έρευνα στη βιβλιογραφία και τον τύπο της εποχής, από τον οποίο φαίνεται να μην υπάρχει κανείς νεκρός εντός του χώρου του Πολυτεχνείου, αλλά ...
11-12
νεκροί στις διαδηλώσεις που ακολούθησαν μετά, σύμφωνα με τα
δημοσιεύματα της εποχής. Αργότερα, έγιναν περισσότερες έρευνες οι οποίες
ανέβασαν τον αριθμό των νεκρών στους 24, αριθμός που φαίνεται να είναι
αληθής. Φυσικά, τίποτε δεν μπορεί να είναι "αδιαμφισβήτητο", αλλά πολλές
έρευνες κατέληξαν στο ίδιο συμπέρασμα:
μετά βεβαιότητας δεν υπάρχει κανένας νεκρός εντός του ασύλου και υπάρχουν 24 νεκροί λόγων των πυρών της αστυνομίας στην υπόλοιπη Αθήνα, συνεπεία των ταραχών του Πολυτεχνείου, επομένως λογίζονται ορθώς, ως "νεκροί του Πολυτεχνείου", αφού -άσχετα από το γεγονός ότι εφονεύθησαν εκτός του Ε.Μ.Π.- ο θάνατός του οφείλεται στις ταραχές των ημερών εκείνων.
μετά βεβαιότητας δεν υπάρχει κανένας νεκρός εντός του ασύλου και υπάρχουν 24 νεκροί λόγων των πυρών της αστυνομίας στην υπόλοιπη Αθήνα, συνεπεία των ταραχών του Πολυτεχνείου, επομένως λογίζονται ορθώς, ως "νεκροί του Πολυτεχνείου", αφού -άσχετα από το γεγονός ότι εφονεύθησαν εκτός του Ε.Μ.Π.- ο θάνατός του οφείλεται στις ταραχές των ημερών εκείνων.
Παρασκευή 8 Νοεμβρίου 2013
Παρασκευή 1 Νοεμβρίου 2013
Β. Μαρκεζίνης: Η Αποδόμηση της Ελλάδος από ξένους και ντόπιους
Μετά την διάλυση του στρατεύματος, την επίθεση κατά της δημοτικής αστυνομίας, τις εκδιώξεις δασκάλων, ήλθε – φαίνεται – τώρα και η σειρά των θρησκευτικών διωγμών ώστε να συμβεί το κατά τας γραφάς προβλεφθέν ότι δηλαδή όση αποδόμηση του κράτους έχει ήδη γίνει δεν αρκεί αλλά πρέπει να διαλυθούν όλοι οι παραδοσιακοί πυλώνες του πολιτισμού μας γιατί το ζητεί ο κ. Τόμσον και, ως συνήθως, δεν βλέπει κανένα πρόβλημα ο Υπουργός μας Οικονομικών!
Γιατί όλα αυτά; μα γιατί λεφτά δεν υπάρχουν ή έτσι τουλάχιστο μας λένε. Πιο ακριβές θα ήταν να λεχθεί ότι δεν υπάρχουν λεφτά για μερικούς αλλά υπάρχουν για άλλους πιο… χρήσιμους στην χώρα μας.
Π.χ. δανεικά λεφτά για τους τραπεζίτες πάντα βρίσκονται. Λεφτά για του απειράριθμους συμβούλους που με αναμφισβήτητα προσόντα διορίζονται ως σύμβουλοί Υπουργών, του Εθνικού Θεάτρου, της Επιτροπής Iδιoτικοποιήσεων υπάρχουν. Για το κ Παπουτσή θέση κατάλληλη στις ικανότητες του βρέθηκε αμέσως, και για τον αιφνιδίως άνεργο ‘Μαλρώ της Ελλάδος’ ανασυστάθηκε το Υπουργείο Πολιτισμού που η ίδια η Κυβέρνηση είχε υποβαθμίσει σε Διεύθυνση του Υπουργείου Παιδείας. Προσθέσατε σ΄αυτούς τα γκόλντεν μπόυς και γκίρλς (μερικές όχι και τόσο νέες αλλά έμπειρες διπλό ή και τριτοθεσίτες), που κυβερνήσεις όλων των χρωμάτων διορίζουν σε καλοπληρωμένες θέσεις συμβούλων, και σχηματίζετε μια εικόνα της επικρατούσας διαφάνειας και αξιοκρατίας.
Στέλλα Μπομποτσιάρη-Βρη: Η Ελληνίδα που διδάσκει την ελληνική γλώσσα σε όλον τον κόσμο μέσα από το διαδίκτυο
Οι ιστορίες όπου η κρίση γίνεται ευκαιρία δημιουργίας και επιτυχίας δε σταματούν και μια από αυτές είναι η περίπτωση της Στέλλας Μπομποτσιάρη-Βρη.
Με σπουδές στην Ελληνική Φιλολογία και μεταπτυχιακό στη χρήση τεχνολογικών μέσων στην εκπαίδευση η ιδέα ενός διαδικτυακού σχολείου υπήρχε πάντα στο μυαλό της. Η ευκαιρία δόθηκε όταν έμεινε άνεργη. Τότε δημιούργησε την πλατφόρμα Greek Lessons OnLine, προσφέροντας διαδικτυακά μαθήματα ελληνικής γλώσσας όλων των επιπέδων σε νέους και ενήλικες που διαμένουν είτε στο εξωτερικό είτε στην Ελλάδα.
Η διδασκαλία μέσω της υπηρεσίας Greek Lessons OnLine διεξάγεται με τη χρήση μιας καινοτόμου διαδικτυακής πλατφόρμας ειδικά σχεδιασμένης για διδασκαλία και ανάλογα προσαρμοσμένης για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας. Ετσι, παιδιά και ενήλικες από όλο τον κόσμο μπορούν να μάθουν και να αγαπήσουν την ελληνική γλώσσα αλλά και την ελληνική ιστορία και κουλτούρα.
Αυτό που τη συγκινεί περισσότερο είναι η ανάγκη των ομογενών να μάθουν ελληνικά. Έχοντας αφήσει πριν από χρόνια τα θρανία, είναι πρόθυμοι να μελετούν, να μαθαίνουν, να επικοινωνούν. Είναι ενθουσιώδεις και τους ξυπνούν μνήμες που θέλουν να μοιραστούν μαζί της.
«ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΝΕΣ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!»
Μια
μαρτυρία - καταπέλτης για όσους χωρίζουν σε πιστούς και απίστους τους
ανθρώπους, ανάλογα με την ιδεολογία τους. Κι ένα ηχηρό χαστούκι σε
σύγχρονους εθνικόφρονες και απάτριδες, ένθεους και άθεους!
Γράφει ο ἀρχιμ. Γερμανὸς Δημᾶκος – Πάτερ Ἀνυπόμονος (βιβλίο «Στὸ βουνό, μὲ τὸν Σταυρό, κοντὰ στὸν Ἄρη»):
Σὲ κάποια στιγμή, ἐνῶ εἴχαμε τακτοποιηθεῖ ὡραῖα, οἱ σκοπιὲς ἦταν στὶς θέσεις τους καὶ οἱ ὑπόλοιποι ἤμασταν ξαπλωμένοι, μοῦ λέει ὁ Ἄρης:
«Παπούλη, τὶ μέρα εἶναι αὔριο;».
«Τρίτη…», τοῦ ἀπαντῶ.
«Πόσες ἔχει ὁ μήνας;».
«Αὔριο, δέκα ὀκτώ…».
«Δὲν γιορτάζω;».
«Δὲν ξέρω ἂν γιορτάζετε…».
«Δὲν μὲ λένε Θανάση;».
«Θανάση σᾶς λένε, ἀλλὰ δὲν ξέρω ἂν γιορτάζετε αὔριο…».
«Μὲ λένε Θανάση καὶ γιορτάζω αὔριο. Εἶναι τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου…Θὰ πᾶμε στὴν ἐκκλησία αὔριο, πρωὶ-πρωί…».
Καὶ ἀπευθυνόμενος πρὸς ὅλους τοὺς μαυροσκούφηδες, συνέχισε:
«Λοιπὸν συναγωνιστές, θὰ πᾶτε ὅλοι στὴν ἐκκλησία μὲ προσοχή. Θ’ ἀνάψετε ὅλοι κεριά. Θὰ προσκυνήσετε τὶς εἰκόνες. Θὰ σταθεῖτε προσοχὴ καὶ δὲν θέλω νὰ διαπιστώσω καμμίαν ἀταξία, γιατὶ θὰ τὴν τιμωρήσω αὐστηρά. Θὰ δεῖτε τὶ θὰ κάνω ἐγὼ κι ὁ πάτερ Ἀνυπόμονος καὶ τὸ ἴδιο θὰ κάνετε κι ἐσεῖς. Θὰ πᾶμε νὰ πάρουμε κι ἀντίδωρο, θὰ φιλήσουμε καὶ τὸ χέρι τοῦ παπᾶ…».
Τὴν ἄλλη μέρα τὸ πρωὶ πήγαμε στὴν ἐκκλησία, ὅπου ἐτελεῖτο ἡ Θεία Λειτουργία• μπροστὰ ὁ Ἄρης, μετὰ ἐγὼ καὶ ἀκολουθώντας ὅλοι οἱ μαυροσκούφηδες στὴ σειρά. Ἀνάψαμε τὸ κεράκι μας καὶ ἀσπασθήκαμε τὶς ἱερὲς εἰκόνες πρὸς μέγαλη ἔκπληξη τῶν χωρικῶν καὶ τοῦ παπα-Λάμπρου Τσέτσου, ἐφημερίου τοῦ χωριοῦ. Τοὺς ἔκαμε φοβερὴ ἐντύπωση ποὺ εἶδαν ν’ ἀνάβουν κερὶ οἱ ἀντάρτες καὶ ν’ ἀσπάζονται τὶς ἱερὲς εἰκόνες. Καὶ μάλιστα ὁ Ἄρης! Γι’ αὐτοὺς ὁ Ἄρης ἦταν ὁ σφαγέας, ὁ ἄθεος ποὺ καίει τὶς εἰκόνες, ποὺ σπάει τοὺς Σταυρούς, ποὺ κάμει χίλιες δυὸ ἱεροσυλίες!
«Οἱ ἀντάρτες τοῦ ΕΛΑΣ βεβηλώνουν ἐκκλησίες, καῖνε καὶ καταστρέφουν εἰκόνες…».
Ἔτσι τοὺς ἔλεγαν κι ἀκόμη ἔτσι τοὺς λένε. Και, δυστυχῶς, δὲν εἶναι λίγοι αὐτοὶ ποὺ τὰ πιστεύουν καὶ τὰ διακηρύσσουν κιόλας αὐτά, γενικεύοντας αὐθαιρέτως περιπτώσεις ποὺ συνέβησαν μερικὰ χρόνια ἀργότερα, κατὰ τὸν ἐμφύλιο πόλεμο, καὶ χρεώνοντάς τις στὴν Ἐθνικὴ ἀντίσταση 1941-44. Σύμφωνα μὲ αὐτὴ τὴν ἄποψη, ποὺ ἀπὸ πολιτικὲς σκοπιμότητες προκύπτει καὶ αὐτὲς ἐξυπηρετεῖ, μόνον ὅσοι ἔχουν τὸ ἐξαιρετικὸ προνόμιο νὰ θεωροῦνται «ἐθνικόφρονες», μόνον ἐκεῖνοι δικαιοῦνται νὰ εἶναι χριστιανοί!
πηγή: Τρελο-γιάννης
από resaltomag
Γράφει ο ἀρχιμ. Γερμανὸς Δημᾶκος – Πάτερ Ἀνυπόμονος (βιβλίο «Στὸ βουνό, μὲ τὸν Σταυρό, κοντὰ στὸν Ἄρη»):
Σὲ κάποια στιγμή, ἐνῶ εἴχαμε τακτοποιηθεῖ ὡραῖα, οἱ σκοπιὲς ἦταν στὶς θέσεις τους καὶ οἱ ὑπόλοιποι ἤμασταν ξαπλωμένοι, μοῦ λέει ὁ Ἄρης:
«Παπούλη, τὶ μέρα εἶναι αὔριο;».
«Τρίτη…», τοῦ ἀπαντῶ.
«Πόσες ἔχει ὁ μήνας;».
«Αὔριο, δέκα ὀκτώ…».
«Δὲν γιορτάζω;».
«Δὲν ξέρω ἂν γιορτάζετε…».
«Δὲν μὲ λένε Θανάση;».
«Θανάση σᾶς λένε, ἀλλὰ δὲν ξέρω ἂν γιορτάζετε αὔριο…».
«Μὲ λένε Θανάση καὶ γιορτάζω αὔριο. Εἶναι τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου…Θὰ πᾶμε στὴν ἐκκλησία αὔριο, πρωὶ-πρωί…».
Καὶ ἀπευθυνόμενος πρὸς ὅλους τοὺς μαυροσκούφηδες, συνέχισε:
«Λοιπὸν συναγωνιστές, θὰ πᾶτε ὅλοι στὴν ἐκκλησία μὲ προσοχή. Θ’ ἀνάψετε ὅλοι κεριά. Θὰ προσκυνήσετε τὶς εἰκόνες. Θὰ σταθεῖτε προσοχὴ καὶ δὲν θέλω νὰ διαπιστώσω καμμίαν ἀταξία, γιατὶ θὰ τὴν τιμωρήσω αὐστηρά. Θὰ δεῖτε τὶ θὰ κάνω ἐγὼ κι ὁ πάτερ Ἀνυπόμονος καὶ τὸ ἴδιο θὰ κάνετε κι ἐσεῖς. Θὰ πᾶμε νὰ πάρουμε κι ἀντίδωρο, θὰ φιλήσουμε καὶ τὸ χέρι τοῦ παπᾶ…».
Τὴν ἄλλη μέρα τὸ πρωὶ πήγαμε στὴν ἐκκλησία, ὅπου ἐτελεῖτο ἡ Θεία Λειτουργία• μπροστὰ ὁ Ἄρης, μετὰ ἐγὼ καὶ ἀκολουθώντας ὅλοι οἱ μαυροσκούφηδες στὴ σειρά. Ἀνάψαμε τὸ κεράκι μας καὶ ἀσπασθήκαμε τὶς ἱερὲς εἰκόνες πρὸς μέγαλη ἔκπληξη τῶν χωρικῶν καὶ τοῦ παπα-Λάμπρου Τσέτσου, ἐφημερίου τοῦ χωριοῦ. Τοὺς ἔκαμε φοβερὴ ἐντύπωση ποὺ εἶδαν ν’ ἀνάβουν κερὶ οἱ ἀντάρτες καὶ ν’ ἀσπάζονται τὶς ἱερὲς εἰκόνες. Καὶ μάλιστα ὁ Ἄρης! Γι’ αὐτοὺς ὁ Ἄρης ἦταν ὁ σφαγέας, ὁ ἄθεος ποὺ καίει τὶς εἰκόνες, ποὺ σπάει τοὺς Σταυρούς, ποὺ κάμει χίλιες δυὸ ἱεροσυλίες!
«Οἱ ἀντάρτες τοῦ ΕΛΑΣ βεβηλώνουν ἐκκλησίες, καῖνε καὶ καταστρέφουν εἰκόνες…».
Ἔτσι τοὺς ἔλεγαν κι ἀκόμη ἔτσι τοὺς λένε. Και, δυστυχῶς, δὲν εἶναι λίγοι αὐτοὶ ποὺ τὰ πιστεύουν καὶ τὰ διακηρύσσουν κιόλας αὐτά, γενικεύοντας αὐθαιρέτως περιπτώσεις ποὺ συνέβησαν μερικὰ χρόνια ἀργότερα, κατὰ τὸν ἐμφύλιο πόλεμο, καὶ χρεώνοντάς τις στὴν Ἐθνικὴ ἀντίσταση 1941-44. Σύμφωνα μὲ αὐτὴ τὴν ἄποψη, ποὺ ἀπὸ πολιτικὲς σκοπιμότητες προκύπτει καὶ αὐτὲς ἐξυπηρετεῖ, μόνον ὅσοι ἔχουν τὸ ἐξαιρετικὸ προνόμιο νὰ θεωροῦνται «ἐθνικόφρονες», μόνον ἐκεῖνοι δικαιοῦνται νὰ εἶναι χριστιανοί!
πηγή: Τρελο-γιάννης
από resaltomag
Tο υπουργείο εξωτερικών έδωσε για την διάδοση της γαλλικής γλώσσας 2,871,000 €!!!
Την στιγμή που τα σχολεία κλείνουν και αυτά που λειτουργούνε δεν έχουν καθηγητές γιατι τους απολύσανε, ο κύριος Βενιζέλος και το υπουργείο εξωτερικών δίνει για την διάδοση της γαλλικής γλώσσας 2,871,000 €!!!
Δεν υπάρχουν λέξεις για να περιγράψουν την λεηλασία...
Επιμέλεια: logiosermis.net
Πηγή: logiosermis.net
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)